«История поселения»
В 10-12 веках Южский район входил в состав Владимиро-Суздальской земли. Первые поселения на территории современного Южского района появились ещё в эпоху неолита. В те времена эти места были труднопроходимы, и только благодаря реке Клязьме шло их заселение.
Село Мугреевский расположено на берегу Святого озера, среди болот, на холме, носящем название Грива на месте пустыни.
Устойчивая легенда связывает основание пустыни с именем некоего старца Филарета, поселившегося в начале XIV в. в пещере, вырытой в холме. На месте колодца, выкопанного старцем, со временем образовалось обширное озеро, получившее в народе название Святое. Еще в XIX в. местность эта, окруженная густыми лесами и болотами, продолжала носить название Филаретовской.
В конце XIV в. отшельническая обитель привлекла внимание митрополита Киприана, окончательно утвердившегося на московской кафедре в 1390 г. Киприан поставил здесь первую деревянную церковь Преображения. Как митрополичье владение пустынь существовала и в 1-й половине XV в., при преемнике Киприана митрополите Всероссийском Фотии. Пребывание здесь в 1411 г. спасло Фотия от пленения отрядом татарского царевича Талыча. В память об этом чудесном спасении митрополит построил здесь новую деревянную церковь Рождества Богородицы. Вероятно, при Фотии пустынь превратилась в мужской монастырь под наименованием Свято - Езерского Спасского Сенегского (в полное название монастыря входит второе местное название озера - Сенга - озеро). Очевидно, в начале XVII в. - в период Смуты - пустынь, как и многие другие поселения этой местности, была разорена: по описи 1680 г., в пустыни не было старых церквей, но вместо них упоминаются новые деревянные храмы: теплый Иверский и холодный Афанасия Афонского.
Вблизи церквей на отдельно стоящих столбах висели четыре колокола. Известно, что находящаяся в это время в ведении Суздальской и Юрьевецкой епархии пустынь содержалась на средства князей Пожарских, владевших с 1608 г. расположенным поблизости селом Нижний Ландех. Традиция эта была продолжена и новыми хозяевами села князьями Черкасскими, получившими Нижне-Ландехскую вотчину в 1682 г. Пожар 1719 г. привел к перестройке церкви Афанасия Афонского с созданием при ней теплой трапезной, что вряд ли было возможно без помощи тех же Черкасских.
В течение всей 1-й половины XVIII в. наблюдается угасание пустыни. В 1752 г. здесь было всего пять монахов, 15 декабря 1753 г. обе деревянные церкви и отдельно стоящая колокольня сгорели. После пожара уцелела лишь часть братских келий, в одной из которых некоторое время проводили богослужение. В 1757 г. здесь была поставлена новая деревянная теплая Иверская церковь, после чего началось строительство первого кирпичного храма Афанасия Афонского, затянувшееся из-за недостатка средств на 24 года.
В 1764 г. в связи с общегосударственной политикой секуляризации церковных владений, Святоезерская пустынь была упразднена. Помимо двух церквей, деревянной Иверской и строящейся каменной Афанасия Афонского, к этому времени в обители, окруженной деревянным забором, существовали: деревянная "на столбах" (очевидно, каркасная), крытая тесом колокольня с семью колоколами, шесть деревянных келий, два житных амбара, скотный двор. С упразднением пустыни ее храмы были переданы приходу, а к концу 18 в. рядом с ними остались лишь два дома - священника и пономаря. К 1831 г. из двух обветшавших храмов было решено оставить один - Афанасия Афонского, пристроив к нему вместо разобранной деревянной церкви южный Иверский придел, освященный в 1834 г. Несмотря на отдаленность и бедность, бывшая пустынь продолжала пользоваться особым почитанием окрестных жителей и новых владельцев Нижнего Ландеха князей Щербатовых. Это способствовало стихийному восстановлению пустынножительства здесь уже в 1-й пол. 19 в.
В 1993 году восстановлена община, а в апреле 1998 года состоялось открытие Святозерской пустыни, как женского монастыря.
Основным потребителем торфа была Ивановская ГРЭС – главная электростанция нашего края, построенная в годы первых пятилеток и находившаяся в посёлке Комсомольск. Запущена она была в 1930 году.Современное развитие села связано с начавшимися в данной местности обширными торфоразработками.
Второй по счёту крупной электростанцией ивановского края должна была стать Южская ГРЭС, которую планировали построить на берегу реки Лух у деревни Взвоз, что возле посёлка Талицы (сегодня – село Талицы). Станция была рассчитана на дачу при выходе 220-250 тыс. киловатт электричества – вдвое больше, чем ИвГРЭС. Станция должна была снабжать электроэнергией предприятия Южи, Шуи, Вязников, Коврова, а сметная стоимость её строительства составляла 100 млн. руб. Топливной базой для неё должны были стать торфяные залежи на болотах так называемой Мугреевской группы. Строительно-проектировочные работы на берегу Луха начались ещё в конце 1920-х годов. В 1931 году планировалось построить здание ГРЭС, жильё для рабочих, школу, больницу, а в 1932 году станция должна была быть запущена. Также планировалось проложить к ней узкоколейную железную дорогу от Шуи через Южу, продолжив её дальше до Флорищ, чтобы соединить промышленность Иванова с Нижним Новгородом. Однако из-за недостатка средств проект Южской ГРЭС так и не был осуществлён, но железную дорогу всё-таки проложили, правда, только от Шуи до Южи.
Болота, приглянувшиеся в качестве источника топлива для будущей ГРЭС, начали разрабатываться ещё в 1927 году. По оценкам специалистов того времени, запасы торфа Святоозёрского массива равнялись приблизительно 136 миллионов кубометров, а глубина залежей достигала 3-х метров (в среднем – 2,82 метра). Торфопредприятие сначала было названо «Святоозерским». В 1930-1931-х годах было проведено повторное обследование здешних болот, в результате которого подходящие для разработки площади были оценены в 8686 гектаров. Этого было достаточно не только для Южской ГРЭС, но и для Нижегородской ГРЭС (Горьковской ГРЭС), расположенной в городе Балахне.
27 сентября 1931 года в Москве был утверждён проект создания Святоозерского торфопредприятия, впоследствии получившее название «Мугреевское торфопредприятие».
В 1931 году был заложен центральный посёлок – «Пробуждение». Но это название как-то не прижилось, и поэтому посёлок позже был переименован просто в «Мугреевский». В его округе строились населённые пункты барачного типа в целях приближения жилья рабочих непосредственно к местам добычи торфа (таковыми являются посёлки № 1 и 2). Также велись работы по корчёвке леса, осушению местности (рыли канавы). Все работы осуществлялись вручную с помощью лопат и тачек, а люди жили в землянках и шалашах.
Но со строительством торфопредприятия произошла почти такая же ситуация, как и с Южской ГРЭС: на его возведение было потрачено, можно сказать, впустую около 10 миллионов рублей, что не помешало советским «начальникам» законсервировать проект. В 1934 году работы возле Святого озера были прекращены.
Но проект полностью законсервирован не был: к нему вернулись в 1938 году, когда Горьковская ГРЭС особенно остро стала ощущать нехватку топлива из-за пожаров на соседних Чернораменских болотах, на которых для станции добывали торф.
На рубеже 1938 – 1939-х годов предприятие под названием «Мугреевское торфопредприятие» вступило в строй. Работало оно на основе окрестных болот – Святоозёрского, Большого, Демидовского, Дубовичьего.
При добыче торфа применялся способ гидроторфа, который был изобретён в 1915 году русскими инженерами Р.Э. Классоном и В.Д. Кирпичниковым. Технология заключалась в том, что торфяной массив размывался водяной струёй под давлением 12-19 атмосфер, после чего смесь воды и мелких частичек торфа (3-7 % от состава гидромассы) забиралась подвешенным к стреле крана торфососом и по трубам подавалась на поля розлива, заранее подготовленные для этих целей площади. Гидромассу же, разлитую слоем толщиной 20-40 сантиметров, сушили под солнцем, после чего из неё с помощью специальных формирующих машин делали небольшие кирпичики, которые затем также досушивали и просушивали (торф считается готовым, если его влажность будет 30-40%).
По мере того, как запасы торфа на Чернораменских болотах всё более иссякали, нагрузка на Мугреевское предприятие увеличивалась. Так, между посёлками № 1 и 2 шло расширение производственных площадей: выкорчёвывали лес, копали дренажные канавы. Велась также и интенсификация оборудования (правда, оно было не новое, а переданное Мугреевскому торфопредприятию Чернораменским трестом), которое приходилось тащить сюда по бездорожью и болотам почти 30 километров, т.к. близлежащая железнодорожная ветка заканчивалась у деревни Луполово (современный Пестяковский район). Грузы доставлялись тракторами по раскисшим колеям, а люди, разгружавшие их, работали по колено в талой воде (весна 1939 года).
Жили рабочие в бараках, а также в их распоряжении был 2-х квартирный дом. Но за время консервации 1934-1939 годов их состояние настолько ухудшилось, что жить в здании, в котором печи дымили, а крыша сверкала дырами, было не особо комфортно, учитывая ещё и то, что в одну комнату порой заселяли до 30 человек.
Для жилья использовали также и постройки бывшего Святоозёрского монастыря (см. фото выше).
На государственной охране, на территории поселения стоят 2 объекта культурного наследия (памятники истории и культуры) и являются вновь выявленными объектами культурного наследия.
«Памятники истории и культуры»
|
№ |
Наименование объекта культурного наследия |
Местоположение |
Датировка памятника |
Категория охраны |
Вид памятника |
|
1 |
Монастырь Святозерская Иверская пустынь |
с.Мугреевский |
Выявленный объект культурного наследия |
Архитектура |
|
|
2 |
Мугреевский курганный могильник |
с.Мугреевский |
Выявленный объект культурного наследия |
Археология |
Святоозерская Иверская пустынь. Территория пустыни прямоугольная, в центре Казанский собор с уникальной акустикой, ниже церковь Афанасия Афонского и церковь Преображенская.
Церковь Афанасия Афонского
Год постройки: Между 1757 и 1781.
Церковь Афанасия Афонского - наиболее ранняя из сохранившихся сооружений пустыни, - расширенная поздним приделом. В своей основе это своеобразный памятник позднего барокко, композиция и убранство которого по-провинциальному огрубленно архаизированы. Четверик храма с полукруглой апсидой алтаря, фланкированной прямоугольными объемами, завершен невысоким сомкнутым сводом, увенчанным небольшим световым двухъярусным барабанчиком главки. С запада к нему примыкает колокольня; ее третий ярус звона завершен необычным четырехгранным шатром с тремя рядами слухов. Фасады четверика расчленены пилястрами на три прясла с легким отступом на углах. Верхний ярус, отделенный скромно профилированным поясом, перебитым на средней оси небольшим киотом, завершался до надстройки карнизом с трехрядной пилой, сохранившимся только на восточном фасаде. Такие же карнизы завершают ярусы колокольни. Сухие безордерные формы лопаток, членящие фасады верхнего яруса, так же как и низкая четырехгранная изогнутая кровля храма с двухъярусным световым барабанчиком главки и люкарнами, похожими на большие чердачные окна, указывают на сравнительно невысокий профессионализм каменщиков. Два нижних яруса колокольни, расчлененные узким пояском с поребриком, переходящим в архивольт арочного проема главного входа, отмечены парными пилястрами на углах. Выше, по сторонам арок звона, - короткие одинарные пилястры, не доходящие до карниза.
Придел, закрывающий весь нижний ярус южного фасада храма, имеет схожую в плане, но чуть пониженную алтарную часть, декорированную крупным ленточным рустом. Фасад придела с тремя окнами завершен фронтоном и фланкирован отступающими на углах лопатками. Наличники прямоугольных проемов с небольшими ушками в верхней части завершены трехчастными крупными замковыми камнями.
Внутри квадратное в плане пространство основного храма перекрыто сомкнутым сводом с небольшим кольцом светового барабана в центре и объединено тремя проемами с алтарем, перекрытым коробовыми сводами. У западной стены находились ранее хоры, связанные небольшим проемом с кельей в колокольне. Первый ярус колокольни имеет также коробовый свод и связан проемами боковых фасадов с поздними палатками по сторонам. Придел перекрыт полулотковым сводом с распалубками над проемами окон, выходов в основной храм и поздний притвор у западного фасада. Низкий коробовый свод алтаря придела прорезан конхой апсиды и распалубкой проема царских врат.
Церковь Казанской иконы Божией Матери
Год постройки: Между 1904 и 1907.
Казанский собор - выразительный памятник культового зодчества в неорусском стиле. Крупный монументальный объем был завершен утраченным в советское время пятиглавием на деревянных барабанах. При строительстве храма кроме традиционного кирпича использовался монолитный бетон (свод); финский гранит (западная паперть) и асфальт (боковые паперти).
Квадратный в плане, двусветный с высокой трехчастной апсидой алтаря и двухъярусным притвором главного входа четверик собора покрыт четырехскатной кровлей. Особую выразительность трехчастной композиции боковых фасадов придают широкие арочные окна второго света. Их размеры зрительно увеличены заглубляющими нишами с мелкорустованными архивольтами и металлическим карнизом, имитирующим закомары в основании широкого аттика с полукруглыми тумбами, отмечающими членение фасадов на три прясла. Размеры верхних проемов контрастно подчеркнуты значительно меньшими, попарно размещенными арочными окнами первого света. По осям более широких средних прясел на боковых фасадах помещены порталы арочных входов, в отличие от которых главный, на западной паперти, имеет более разработанную перспективную профилировку, включающую парные колонки с кубышками по сторонам и архивольт из двух рядов полувала, перехваченного поясками. Второй ярус над этим порталом занимает вместо окна крупная ниша киота с арочным трехлопастным завершением, обрамленным мелким рустом из западающих и выступающих рядов кладки. Над ней, повторяя полукруглую форму кровли киота, выступает кованый ажурный навес, защищавший бывший здесь прежде образ Казанской Богоматери. Декоративное убранство фасадов включает двухрядный пояс мелких заглубленных колонок, отмечающий импосты арок верхних окон, продолженный в качестве фриза на апсидах. Ряд тех же колонок подчеркивает междуярусное членение в каждом из прясел фасадов. В основании нижних окон пропущен ряд бегунца, включенный, как и импостный пояс, в декор завершающего четверик аттика. Внутри храм перекрыт парусным сводом и связан тройными проемами с главным и двумя придельными алтарями (Архистратига Михаила и св. мученицы Клавдии). Оштукатуренные стены окрашены в зеленоватый колер с орнаментальной росписью по углам свода.
Алтарную стену над уровнем бывших здесь прежде мраморных иконостасов заполняет роспись на тему: "Тебя, Бога, хвалим", - изображающая расположенные в двух регистрах группы святых, устремленных с обеих сторон к престолу, написанному над царскими вратами.
Церковь Преображения Господня — деревянная, близка к клетскому типу.
По периметру храмового комплекса с северной, восточной и южной сторон размещаются деревянные 1-2-х этажные монастырские здания: килейные корпуса, схимнические флигели, настоятельские и архиерейские покои, имеющие стилистически близкое оформление фасадов, выполненное в начале 20 века (данные из учетной карточки памятника истории и культуры).
Мугреевский курганный могильник
Датировка памятника – 12-13 вв.
Находится на песчаном возвышении северного берега озера Святое, напротив с. Мугреевский. Само возвышение представляет собой ровную, задернованную площадку, почти прямоугольной формы, с небольшим понижением к югу и окруженную с востока неглубоким оврагом с пологими задернованными склонами. Поверхность возвышения заросла лесом.
Могильник состоит из 18 насыпей полушарной формы. Все курганы задернованы. Высота курганов не превышает 0,50-0,70 метра, диаметры оснований от 5 до 9 метров.
Значение курганного могильника в том, что он дает большой и интересный материал для решения вопросов, связанных с продвижением славян на территорию Верхней Волги, позволяет выяснить время их заселения той территории, их влияние на местные угро-финские племена, обряд погребения, плотность населения, основные занятия, общественный строй.
Из истории Мугреевского сельского поселения
История этих мест уходит в глубокую древность. Первое упоминание в летописи о Святом озере относится к 1385г. В это время Митрополит Московский Киприан облюбовал наши места и часто приезжал сюда для молитв и уединения. За многовековую историю произошло много изменений. Изначально здесь был создан мужской монастырь, затем в конце 18в. По Указу Екатерины II он был закрыт и Храмы монастыря стали приходскими. В 80-х годах 19в. Создан женский монастырь, который просуществовал до 1928г. В советское время монастырский комплекс использовался как жилой фонд, в зданиях Храмов размещались аптека, база ОРСа, ветлечебница и т.д. В 1998г. Решением Московского Патриархата вновь создан Женский общежительный монастырь Святоезерская Иверская Пустынь, где сегодня проживают около 25 насельниц. Монастырь возглавляет Игумения Силуана. В начале 30-х годов 20в. История наших мест круто меняется. В связи с принятием плана ГОЭЛРО и строительством Горьковской ГРЭС принято решение о разработке торфоместорожений в районе озера Святое как топливной базы для станции.
Строительство станции было делом государственной важности т.к. она подавала электроэнергию на оборонные предприятия г. Горького. В 1935г. Была построена узкоколейная ж/д до г. Балахны и конечная станция получила название Торфострой. В 1939г. Торфопредприятие дало свой первый торф. Особую значимость добыча топлива приобрела в годы ВОВ, которая велась круглосуточно. К 1942г. Численность населения на Торфостроевском предприятии достигла более 8 тыс. человек. К началу войны в поселке построили несколько 2х этажных жилых домов, десятки бараков, школу, магазины. В апреле 1942г. Депутаты местного Совета обращаются в Верховный Совет РСФСР с просьбой об образовании на данной территории отдельной административно-территориальной единицы. В октябре 1942г. Указом ВС РСФСР создан рабочий поселок, которому присвоено название Мугреевский, образован отдельный поселковый Совет, куда помимо п. Мугреевский, поселков №1 и №2 был включен и п. Талицы. После окончания ВОВ поселок и предприятие бурно развивались. В 1947-1950г. Силами пленных немцев строится Дом культуры, жилые дома, столовая и др. С 1942г. По 1980г. Директором торфопредприятия был Краснов Николай Петрович (1905-1981гг). Талантливый организатор и руководитель, замечательный человек. Мугреевцы до сих пор чтят его память. В 2014г. В преддверии его 110-летия на доме где он жил последние годы установлена мемориальная доска. В 40-90гг Мугреевский стал одним из красивейших и благоустроенных поселков в Ивановской области. В 1965г. Построены центральная котельная, станция водоподготовки, канализационно-насосная станция. В дома пришла цивилизация. Мугреевская поселковая больница получила целый комплекс зданий.
Многолетним главврачем здесь была Заслуженный врач РСФСР, ветеран ВОВ Жданова Вера Филипповна. Поселок был неотъемлемой частью торфопредприятия, которое стало одним из передовых в топливной промыщленности РСФСР. Наряду с сезонной торфодобычей с целью занять рабочих в 60-70г. построен цех капроновых изделий, цех металлообработки. Увы, но предприятие не минула участь сотен других. В 80-х Горьковская ГРЭС перешла на другие виды топлива и предприятие перешло на добычу сельскохозяйственного торфа. В начале 90-х, когда залихорадило всю экономику страны торф оказался никому не нужен. Предприятие акционировалось и просуществовало до 2010г. На базе крупнейшего предприятия было создано небольшое ООО «МугреевоТорф», которое вошло в состав Холдинга «Русский торф». В 2010г. в результате природного пожара в огне погибла значительная часть уже добытого торфа, сгорела дорогостоящая техника. Предприятие не смогло оправиться от такого удара и с 2014г. торфодобыча совсем прекращена. В 2000г. создано МУП «Мугреевское МЖКХ», в ведение которого переданы все объекты коммунальной инфраструктуры. С 2008г. оно же является управляющей компанией для многоквартирных домов села Мугреевский (статус села приобретен с 2004г.). Предприятие живет трудно, но стабильно.
Положительную динамику удается поддерживать во многом благодаря личным деловым качествам директора Кабанина Анания Ивановича, который прошел путь от тракториста и сантехника до руководителя. Это человек с неравнодушным сердцем, которого уважают люди. В 2010г. он избран депутатом Совета Мугреевского с/п и Главой Мугреевского с/п. По своему статусу он входит в состав Совета Южского муниципального района, где отстаивает интересы родного поселения. В 2013г. на базе бывшей поселковой больницы в с. Мугреевский открыт дополнительный участок ЗАО «Новость» (швейный цех), где сегодня трудятся около 30 человек. Мугреевцы благодарны генеральному директору ЗАО Васильевой А.Л. за заботу и внимание к нашим людям. Сегодня в селе имеются все необходимые объекты соцкультбыта. Школа (70 учеников), деткомбинат (40 детей), почта, ФАП, 4 магазина, общественная баня и т.д. Работает ДК на 200 посадочных мест, где имеются различные студии и кружки.
Особо можно отметить работу художественного руководителя Капустиной Зинаиды Филипповны, ветерана педагогического труда, которая вот уже 35 лет руководит танцевальной студией «Мугряночка». Сегодня ее участники водят в кружок уже своих внуков, а Зинаида Филипповна все такая же веселая, жизнелюбивая и любящая людей. Мугреевский всегда отличался активной работай общественных формирований. В частности всегда активно работал Совет ветеранов. Особо его роль возросла в конце 90-х, когда все рушилось и казалось, что мир перевернулся с ног на голову. В это время Совет возглавила активный и неравнодушный человек, ветеран педагогического труда Смирнова Нина Павловна. Она сумела объединить вокруг себя пенсионеров, организовать их досуг, помогала советами и конкретными делами в житейских вопросах. Она была по - настоящему человек – борец! Светлая ей память. Ее не стало в ноябре 2013г….
В разные годы Совет возглавляли Леднев П.И., Добряева Л.Н. Огромное им спасибо за работу! С 2013г. председателем Совета избрана Копылова Ирина Юрьевна. Человек неиссякаемой жизненной энергии, человеколюбия и оптимизма. Не смотря на то, что она работала в системе общественного питания, сегодня она активно работает с литературой, интернетом, является активным участником всех праздников и мероприятий. В настоящее время она совместно с администрацией поселения активно работает над созданием музейной комнаты «Мы родом из СССР (история советского быта 50-80-хг.). Жизнь меняется, что то уходит безвозвратно, что то приходит… но самая главная ценность любого поселения – это неравнодушные люди. Пока такие есть, глубинка будет жить!
